واسطه‌اى بيش بين ما و فرستادگان خدا نيست . او از خود چيزى ندارد ، آن چه مىگويد از منابع وحى است ، به اين خاطر بالاستقلال نمىتواند قطب عارفان و مرجع سالكان باشد ، بلكه خود او در راه است و با تمام وجود مجاهده مىكند تا به يقين واقعى و ايمان حقيقى برسد و چون در اين راه بيش از ديگران زحمت كشيده به او اجازه مىدهند كه دست گمراهان و عقب افتادگان را گرفته و با خود هم سفر نمايد . آيا از علماى ربّانى و واجدان شرايط احدى را سراغ داريد كه بدين مقام كه قطب عالم امكان ، ملجأ و مرجع سالكان ، فروغ قلب عارفان حضرت مولى الموحّدين اميرالمؤمنين عليه السلام قدم گذاشته رسيده باشد ؟ لَوْ كُشِفَ الْغِطاء مَا ازْدَدْتُ يَقينا « 1 » . اگر پرده هم كنار رود بر يقين من چيزى افزوده نخواهد شد . در هر صورت ، با اين همه مايه‌هاى فطرى و روحى و با توجّه به هدايت حق كه مبلّغ و رساننده‌اش به انسان انبيا و ائمه عليهم السلام هستند ، اگر كسى در راه رشد و كمالش به مجاهده برنخيزد و براى به فعليت آوردن استعدادهايش زحمت نكشد برابر با روايت زير از رحمت حق محروم است . قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : النّاقِصُ مَلْعوُنُ « 2 » . رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : ناقص ملعون است . با نظر به مجموع آيات و روايات ، اين جمله متوجّه كسانى است كه مىتوانند عقل و قلب خود را تكميل كنند ، ولى هوى و هوس‌هاى حيوانى آن‌ها را از تكاپو در

--> ( 1 ) - غرر الحكم : 119 ، حديث 2086 ؛ مستدرك سفينة البحار : 9 / 119 . ( 2 ) - المنهج القوى : 2 / 352 .